地獄草紙

日本

依據中國北魏（386～534）般若流支譯《正法念處經》〈地獄品〉記載，有八大地獄，分別為活、黑繩、合、叫喚、大叫喚、焦熱、大焦熱及阿鼻等大地獄，大地獄各有十六或十八附屬小地獄，罪人依其罪罰，墮其地獄，受極苦惱，相續流轉。
　圖中描繪叫喚地獄十六處小地獄中的髮火流、火末蟲、雲火霧及雨炎火石，由繪畫與說明各四段構成。共一卷，高26.1公分，長240公分，製於十二世紀，是日本現存最早的例子。推測係後白河法皇於京都蓮華王院收藏的六道繪之殘卷。此作原為岡山安住院相傳之寶物，現由東京國立博物館保管。一九五六年指定為日本國寶。
　平安（794～1185）末期鎌倉（1185～1333）初期，戰火不絕，現世如同地獄，在此背景下，六道思想盛行，而有餓鬼草紙、病草紙及地獄草紙等作品出現。
　髮火流地獄為犯殺生、偷盜、邪淫及飲酒等罪行，以及對守五戒的人說戒酒的功德，令其飲酒者所墮落之處。罪報者將受到全身被火雨燒毀，腳被鐵犬囓食，頭蓋被鐵鷲咬食的刑罰。
　火末蟲地獄眾生包括犯殺、盜、邪行和賣酒摻水者，將受四百四病之苦，即人類所有的疾病，如身上長蟲咬破骨髓，被大火燒炙等。
　雲火霧地獄為犯殺生、偷盜、邪淫及愚弄持戒之人使其酒醉等罪人所墮落之處。此等罪人將被羅剎追逼，被獄卒多次投入猛火中，全身燒毀化灰，由灰再重生又被燒毀，無止盡的反覆受刑。圖中以強勁的曲線和巧妙濃淡的紅色，表現赤炎的火舌向上奔竄。
　雨炎火石地獄則為犯殺、盜、邪行，灌醉外出遠行人而奪取財物，尤其是斷其命者所墮之處。罪報眾生將被燃石打中，或墮落摻有銅及熱血的沸滾河流中受苦。
　畫面以墨色和紅色為主，局部襯以墨色渲染，色調淡雅，筆法工緻熟練，描線簡潔明確，生動逼真，烘托出凝重、陰森、嚴峻的氣氛。