
Ink on paper
原作品之卷首殘缺,僅餘八接紙,每接紙二十八行,每行十九字不等。卷後款識「卷第五十五第廿八品,法師慧融經比丘安弘嵩寫」。此卷無寫經紀年,從書法及經卷形式來看,當為東晉時期(317~420)的寫經佳作。比丘安弘嵩生平無考。
魏晉南北朝時代(220~589),各類書體大致完備。此卷寫經,起筆處都以側鋒入筆呈尖勢,筆畫有連帶、簡省的行書筆意,從撇畫以尖鋒收筆,捺筆有波勢來看,仍帶有濃厚的隸筆遺意,可見此作品乃從隸書過渡至行楷書的作品。整體墨色濃郁,行筆沉穩勁速,自然流暢。
參考釋文:四緣法虛誑無實畢竟空故無邊復次緣如法/性實際無邊故般若波羅蜜無邊如法性實際是/自然無為相無量無邊五眾無邊是觀力故強作無/邊復次眾生無邊者以眾生多故無量阿僧祇三世/十方眾生無人能知數故言無邊復次是中說眾生/空故言無邊但強為作名亦無所趣者以眾生無有/定法可趣向故如火定有所趣而眾生名無實眾生/可趣於汝意云何般若波羅蜜中頗說實有眾生/不不也大德若眾生實無云何有邊譬如諸佛是一切/實語人中第一於無量恆河沙劫壽說眾生名字/是眾生法不以說故有生有滅何況餘人顛倒虛/誑少時說生我心故當有眾生是眾生不以入般若/波羅蜜故中言無從本已來常修淨清無所有有無/等戲論滅故是以說眾生無邊故般若波羅蜜/無邊問曰無邊中何以故廣說而大及無量何以略/說答曰以眾生因緣故一切凡夫起諸煩惱於五眾/中作諸邪行難破故是以廣說若破眾生相餘一切/易破 卷第五十五 第廿八品/法師慧融經比丘安弘嵩寫
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