顧愷之

江蘇無錫 繪畫

字長康，小字虎頭。約生於三四四年，卒於四○六年；一說生於三四八年，卒於四○九年。東晉（317～420）畫家、畫學理論家。晉陵無錫（今江蘇無錫）人。曾先後為桓溫及殷仲堪參軍。率真詼諧，博學有才氣，擅詩賦、書法，工人像、山水、佛像、飛禽走獸等，有「才絕、畫絕、癡絕」之稱。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫雲台山記》等，內容包含繪畫品評、創作理論與技法運用等，尤其「遷想妙得」、「以形寫神」等論點，對後世影響甚大，為最早的繪畫理論著作，是中國有史以來第一個士人畫家兼美術理論家，亦是被列入史書作傳的第一位畫家。
　其繪畫師法衛協而別有創新，以形寫神，善於運用背景構圖烘托人物，容貌以濃色略加點綴，尤重點睛，謂為傳神寫照之關鍵；所畫仕女臉龐俊秀，清瘦修長，開創秀骨清像的風格。筆跡周密，猶如春蠶吐絲，著色勻整，體現精工，與弟子陸探微並稱「顧陸」，號為密體，以別於張僧繇、吳道子的疏體，疏體之筆跡疏略，著色簡率，體現豪放。與曹不興、張僧繇、陸探微史稱六朝四家，並尊為首。唐代（618～907）張彥遠評為「意存筆先，畫盡意在」；張懷瓘評曰：「象人之美，張得其肉，陸得其骨，顧得其神，神妙無方，以顧為最。」
　東晉興寧年間（363～365），於建康（今江蘇南京）瓦官寺北小殿壁繪製維摩詰像，容貌清羸，形神兼備，與戴逵所刻佛像及獅子國（今斯里蘭卡）所贈之玉佛，並稱瓦官寺三絕。惜寺毀壁塌，今摹本已不可得。此段佳話出自《歷代名畫記》所引《京師寺記》，文中提到當時瓦官寺初建，請眾施錢，顧愷之慷慨認施百萬錢，人見其素無財富皆怪之；其後於寺中壁面繪維摩詰像一幅，聲稱施錢者得觀其點眸，眾人趨之若鶩，不久即得施錢百萬，轟動一時。佛教作品還有著錄於《貞觀公私畫史》的八王分舍利圖和康僧會像，皆為隋代（581～618）官本。
　作品謝安像、桓玄像、列仙圖等，著錄於《梁太清目》；夏禹治水圖、春龍出蟄圖等九件，著錄於《宣和畫譜》。今存世作品三件，女史箴圖為唐代（一說隋代）摹本，藏英國倫敦大英博物館；洛神賦圖為宋代（960～1279）摹本，藏北京故宮博物院和遼寧瀋陽遼寧省博物館；列女仁智圖為宋代摹本，藏北京故宮博物院。