觀音菩薩像

甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟第17窟出土

甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟第17窟出土。主尊觀音戴化佛寶冠，藍髮綰髻，眉間有白毫。身飾項圈、瓔珞、帔帛，左手拈柳枝，右手提淨瓶，立於蓮台上，背後繪六株綠竹。觀音左側男供養人雙手捧盤，立於方毯上；右側比丘尼持長柄香爐，身披黑色袈裟，胸前繫帶，足穿黑色雲頭履。男供養人的黑衣二側開叉至腰間，露出白色中衣，為十世紀供養人像常見樣式。
　此圖正面三處供養題記，並在背面黏貼二紙題記。圖右上角長方形綠色榜題從左至右三行，墨書「南无大慈大悲救苦觀世音菩薩永充供養／奉為　國界清平法輪常轉二為阿姊師／為亡考妣神生淨土敬造大聖一心供養」；男供養人上方題記墨書「亡弟試殿中監張有成一心／供養」；比丘尼上方題記書「眾生處代（世）如電光　須臾業盡即无常／慈悲觀音濟群品　愛何（河）苦痛作橋樑／捨施淨財成真像　光明曜●（日+光）綵繪莊／惟願亡者生淨土　三余（途）免苦上天堂／時天復拾載庚午歲七月十五日畢功記」。知畫面右側年輕男供養人是亡弟試殿中監張有成像，此圖是其敬造，背面銘文記為張友誠；左側比丘尼為其姊，據背面題記指出，比丘尼為普光寺之眾，法名嚴會。
　另外，「天復」三年即改元，且已是唐（618～907）末，「天復拾載」應為五代後梁開平四年（910）。此時期唐王朝已亡，敦煌位置偏遠，對中原局勢幾乎隔絕，在當時受到河西歸義軍節度使曹氏家族的庇護，仍持續大規模的石窟營建，此幅供養畫可說是在當時背景下繪製。