五台山文殊菩薩化現圖

甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟第17窟出土

甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟第17窟出土。描繪文殊菩薩及諸眷屬化現於五台山的瑞相，繪於三塊絹拼成的布面上，經伯希和帶至法國，色彩鮮麗，保存完好。
　畫面中央為文殊菩薩，頭戴三尊化佛寶冠，寶繒為紅底白紋，頭光及身光外圈飾火焰紋。左手掌心朝上置於腹前，右手上舉執金如意；右腳盤屈，左腳垂踏蓮花，坐於獅背的蓮座上。內著紅衣，外搭綠色肩鎧及胸鐺，紅長裙飾以泥金紋樣。獅子威猛，四足張開踏蓮花，身軀為濃青色，鬃毛以綠色暈染，鞍具裝飾華麗，其身側有一身著紅袍者拉繩牽引之。
　文殊菩薩周圍另有善財童子及四位脇侍菩薩。善財童子立於獅前，躬身合掌，仰望文殊菩薩。脇侍菩薩均身軀修長，呈「S」形立姿，披帔帛，手或捧花盤，或執柄爐，或執蓮枝。此組人物乘於藍色祥雲上，從遠方降臨。
　畫面中央文殊菩薩所在處是中台。上方三座較大的土色山峰，有水池、草庵、殿堂廊廡，配有榜題，文字已剝落。圖左邊山峰為南台，上有水池，明顯可見水波，為龍王池；右邊山峰為東台，上有阿耨達池。這三座山峰為釋迦、文殊、普賢的靈跡，典出《古清涼傳》。畫面下方繪一座土色山峰，為五台之一，有六人作對談、合掌狀，描繪《佛頂尊勝陀羅尼經》傳至中國的故事。唐儀鳳元年（676）罽賓國高僧佛陀波利自西域巡禮五台山，遇一老翁問其是否將此經帶至東土，老翁問畢即消失。佛陀波利於唐永淳二年（683）將此經帶至長安（今陝西西安），奉詔譯此經。
　綠色山岳層層疊疊，大小主次分明。南台下方有「對談石」榜題，記載於圓仁《入唐求法巡禮行記》，傳為文殊、維摩詰對談處。其餘另有「真容院」、「竹林寺」、「金閣寺」等；「竹林寺」、「金閣寺」為唐代（618～907）以來具代表性的寺院，真容院最早見於《廣清涼傳》，是唐之後才有的寺院。畫面上方描繪靈光化現，左上隅圓光旁有「圓光現」榜題；右上隅繪佛首現於雲中的景象，皆表現五台山種種瑞相。
　此圖是曹氏歸義軍時期（914～1036）晚期的作品，出自敦煌畫工之手，可與敦煌石窟壁畫相互比照。