饒宗頤

廣東潮州 書法 繪畫

字伯濂、伯子、固庵等，號選堂。生於一九一七年。考古學家、文學家、教育家和書畫家。廣東潮州人，現居香港。幼承家學，整理其父饒鍔遺著《潮州藝文志》，刊於《嶺南學報》，又協助葉恭綽編《全清詞抄》，後從事教育工作。知識淵博，於史學、文學、哲學、語言學、古文字學、考古學、宗教學、敦煌學、藝術史、詩詞等均有涉獵。對敦煌學、佛學、原始道教等領域有較深的造詣。先後任職於印度班達伽東方研究所、新加坡大學、美國耶魯大學、法國索那高等研究院、香港中文大學等。一九六二年獲法國漢學儒蓮獎。著有《敦煌曲》、《敦煌白畫》等及《法門寺有關史事的幾件遺物》、《從法門寺論韓愈之排佛事件》等多篇專論。
　書畫造詣亦深，人物、山水、花鳥均有涉獵，乃學者型書畫家。人物畫取法李公麟、仇英、陳洪綬等，別開生面，不落窠臼。山水畫由臨摹傳統入手，後致力寫生，於域外山川、景色均有描繪，自成風貌。擅篆隸行草，隸書具穀口、汀洲、金農、鄧石如之長；行草不拘一法，有明（1368～1644）末諸家豪縱韻味。佛教繪畫傳世作品有蒲甘（Bagan）佛塔、不動明王、達摩面壁等。
　與佛教因緣甚深，從小恭讀佛經，十四、五歲隨父親研究東晉（317～420）法顯大師《佛國記》疏證。曾用苦行的心態書寫《般若波羅蜜多心經》，於香港大學博物館展覽展出後，二○○五年摹刻於大嶼山山昂坪寶蓮禪寺旁的鳳凰山麓；整篇《心經》分別刻於三十八根8～10公尺高的木樁上，木樁的高度和位置依山勢排列，與自然地貌融為一體，取其類似竹簡，名為「心經簡林」。