瑜伽師地論卷第三十二

韓國

此卷印本，源於韓國高麗顯宗二年（1011）契丹侵犯開京，為求佛教加護退敵，著手開雕的大藏經，於宣宗四年（1087）完成。也可視為當時韓國版刻印刷成就的代表物之一。一九九二年指定為韓國國寶第272號。
　該卷結字方正整飭，筆畫起始端點皆有成法，是唐代（618～907）楷書影響下的產物，也使得印刷品在表現書法藝術時，兼顧易於識讀的要求。雖其因奏刀雕刻時較不強調圓轉的刀法，使筆畫相對瘦勁多棱角，但其結體一逕方正而顯示的樸趣，殆為此卷可深深品味之處。
　參考釋文：瑜□□□論卷第三十二／彌勒菩薩說／三藏法師玄奘奉　詔譯／本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三／云何初修業者始修業時於修作意／□□□立隨所安立正修行時最初／觸證於斷喜樂心一境性謂善通達／修瑜伽師最初於彼依瑜伽行初修／□□□□教誨善來賢首汝等今者／□□□□種取相因緣或見或聞或心／比度增上分別取五種相一厭離相／二欣樂相三過患相四光明相五了／別事相問若依瑜伽行初修業者是／其貪行由不淨觀方可調伏云何教／彼取五種相答應如是教誨善來賢／首汝等隨所依止彼彼聚落村邑而住／於中若聞所餘依止彼彼村邑聚落或／男或女先受安樂後遭苦厄或彼男／女自遭重病命終殞沒或彼男女所／有知識親戚眷屬遭如是苦或彼聚／落村邑邊際喪失財寶或是他來強／敵所作或火所燒或水所漂或由惡／□□□□失或由不善修營事業而／□喪失或由不善處分事業而有喪／失或為非愛共財得便而有喪失或／由家火而有喪失若汝現見非是傳／聞或即於此村邑聚落非是所餘村／邑聚落或非是此村邑聚落亦非他／人即汝自身先所觸證猛利樂受後／還退失廣說如前汝既如是聞已見／已應當生起深心厭患如是生死甚／為重苦所得自體極大艱辛而於其／中有如是等自他衰損差別可得謂／病衰損壽命衰損眷屬衰損財寶衰／損病病法性死死法性復有一類淨