光定戒牒　嵯峨天皇

日本

嵯峨天皇（809～823在位）所書。其博學多才，是日本書道史上著名的「三筆」（另有空海大師、橘逸勢）之一。最澄大師是嵯峨天皇最欽仰的高僧，駐錫延曆寺後，以振興天台宗為務，因設立戒壇，與弟子光定日夜奔走，於平安弘仁十三年（822）圓寂。次年，嵯峨天皇為表其敬意，為光定書寫了這卷戒牒（出家人受戒的證明書）。一九五四年指定為日本國寶。
　此卷風格頗有歐陽詢與空海書風的遺韻。略微寬博的結字，流暢的用筆，是空海書風的體現；其間緊峭內縮的結體，則是歐陽詢行書的餘韻。字字獨立少見連帶，字間快慢隨意自然，展現從容不迫的氣質，可說是嵯峨天皇的代表書作。
　嵯峨名神野，日本第五十二代天皇。善詩文，工書法，在位期間編纂《弘仁格式》、《內裏式》等法典及《日本後紀》，大力提倡漢唐文化。
　參考釋文：靈山淨土／釋迦如來應正等覺為菩薩戒　／奉請金色世界／文殊師利菩薩摩訶薩為菩薩戒羯磨阿闍／奉請睹史多天／彌勒菩薩摩訶薩為菩薩戒教授阿闍梨／奉請十方一切世界／一切如來應正等覺為菩薩戒尊證師／奉請十方一切世界／一切菩薩摩訶薩為菩薩戒同法等侶／受菩薩戒比丘光定稽首和南　眾聖足下／竊以無明長夜戒光為炬滅／後軌範木叉為師所以賊／縛比丘脫草繫於之遊乞食／沙門顯鵝珠於死後故／能三觀佛乘結三身於究／竟三種淨戒開三因於／初發但光定宿因多／幸得遇勝緣棄妄尋／真精祈戒品庶使無上／佛種藉此敷榮塵勞／稠林因茲殄滅今契／弘仁十四年四月十四日於／比叡峰延曆寺一乘止／觀院受菩薩大戒伏願