大般涅槃經如來性品

中國

此卷是北朝（386～581）敦煌寫經中的精品。為《大般涅槃經》卷第六〈如來性品〉第四之三，首尾俱缺，共一百九十八行，有烏絲欄。此卷為北本《涅槃經》，旨在宣說如來法身常住世間、眾生皆有佛性、人人皆可成佛等教義。
　此書形體稍扁平，書寫工整。由於書寫速度較快，橫畫起筆多為尖鋒，撇畫收筆往往上翹，捺筆重壓往上挑起，顯得意態開張，靈動瀟灑，保留較多的隸書波磔，是隸書向楷書過渡的書風。
　參考釋文：所有惡業亦復如是住世勢力不過得見大／涅槃日是日既出悉能除滅一切惡業復次／善男子譬如有人出家剃髮雖服袈裟故未／得受沙彌十戒或有長者來請眾僧未受戒／者即與大眾俱共受請雖未受戒已墮僧數／善男子若有眾生發心始學是大乘典大涅／槃經書持讀誦亦復如是雖未具足位階十／住則已墮於十住數中或有眾生是佛弟子／或非弟子若因貪怖或因利養聽受是經乃／至一偈聞已不謗當知是人則為已立阿耨／多羅三藐三菩提善男子以是因緣我說四／人為世間依善男子如是四人若以佛說言／非佛說無有是處是故我說如是四人為世／間依善男子汝應供養如是四人世尊我當／云何識知是人而為供養佛告迦葉若有建／立護持正法如是之人應從啟請當捨身命／而供養之如我於是大乘經說／有知法者　若老若少　故應供養　恭敬禮拜／猶如事火　婆羅門等／有知法者　若老若少　故應供養　恭敬禮拜／亦如諸天　奉事帝釋／迦葉菩薩白佛言世尊如佛所說供養師長／正應如是今有所疑唯願廣說若有長宿護／持禁戒從年少邊諮受未聞云何是人當禮／敬不若當禮敬是則不名為持戒也若是年／少護持禁戒從諸宿舊破戒人邊諮受未聞／復應禮不若出家人從在家人諮受未聞復／當禮不然出家人不應禮敬在家人也然佛／法中年少幼小應當恭敬耆舊長宿以是長／宿先受具戒成就威儀是故應當供養恭敬／如佛言曰其破戒者是佛法中所不容受猶