法華經方便品

日本

據卷後雄德山傳法比丘跋識，此卷應為源俊房所書；然依據裝飾圖案和寫經書風，比傳書者源俊房還早，推測為十一世紀初的作品，凡十一紙。一九五二年指定為日本國寶。
　此卷因流傳於琵琶湖的竹生島上（今日本滋賀），故又稱竹生島經。現僅存本卷及序品，皆於紙上以金銀泥描繪寶相花、瑞鳥、蝶等圖樣為其特色。該品說明舍利弗三次殷勤勸請佛陀宣說究竟一乘的佛法，於是佛陀以種種方便、因緣、譬喻為眾生開示。
　該卷結字較為方扁，或許是從古寫經的隸勢用筆而來。筆畫偶見飄逸如絲的使轉映帶，整體又多有唐代（618～907）楷法的風貌，應是寫經者學習唐代書法家褚遂良所致。實際上，此卷中有多處與《雁塔聖教序》中字態相合。而褚遂良書法亦參合隸書，亦可解釋本卷字樣方正的特色與由來。
　參考釋文：諸法從本來　常自寂滅相　佛子行道已　來世得作佛／我有方便力　開示三乘法　一切諸世尊　皆說一乘道／今此諸大眾　皆應除疑惑　諸佛語無異　唯一無二乘／過去無數劫　無量滅度佛　百千万億種　其數不可量／如是諸世尊　種種緣譬喻　無數方便力　演說諸法相／是諸世尊等　皆說一乘法　化無量眾生　令入於佛道／又諸大聖主　知一切世間　天人群生類　深心之所欲／更以異方便　助顯第一義　若有眾生類　值諸過去佛／若聞法布施　或持戒忍辱　精進禪智等　種種修福慧／如是諸人等　皆已成佛道　諸佛滅度已　若人善軟心／如是諸眾生　皆已成佛道　諸佛滅度已　供養舍利者／起萬億種塔　金銀及玻璃　硨磲與瑪瑙　玫瑰琉璃珠／清淨廣嚴飾　莊校於諸塔　或有起石廟　栴檀及沈水／木蜜並餘材　塼瓦泥土等　若於曠野中　積土成佛廟／乃至童子戲　聚沙為佛塔　如是諸人等　皆已成佛道／若人為佛故　建立諸形像　刻雕成眾相　皆已成佛道／或以七寶成　●（鍮）石赤白銅　白鑞及鉛錫　鐵木及與泥