辟邪繪

日本

辟邪繪，「辟邪」意為除去邪穢，此五圖乃收集辟邪之靈驗，為懲惡降伏疫鬼之善神繪卷。中國唐（618～907）末五代（907～960）已有辟邪神信仰和造像，日本則於平安時代（794～1185）仿中國習俗，再吸收佛教的六道信仰而成立。
　傳說此畫原為一幅繪卷，後被分開形成現在的五張圖，高26公分，寬39.3～77.4公分不等，繪製於十二世紀。五幅圖分別為天刑星、旃檀乾闥婆、神蟲、鍾馗及毗沙門天王，皆作故事性描繪，導人向善，具警世作用。原為中澤家舊藏，現為奈良國立博物館保管。一九八五年指定為日本國寶。
　其中毗沙門天王圖係據《妙法蓮華經》卷七〈陀羅尼品〉繪製，描繪毗沙門天王擁護《法華經》之修行者，亦作為法華經繪。畫面左下方有一山中修行僧，坐於几案前，翻開經卷，思惟義理，卻被帶翼的鬼神騷擾。毗沙門天王現身為其護法，天王身著鎧甲，威武勇猛，拉弓驅除，鬼神落荒逃逸。飛散的鬼神形象被認為受中國南宋（1127～1279）畫本的影響。
　旃檀乾闥婆為八部眾之一，以守護童子免於十五惡神危害而廣受信仰。旃檀乾闥婆圖顯然係參考密教的童子經曼荼羅而描繪。乾闥婆頭戴二角獸冠，披鎧甲，手持三叉戟，貫穿鬼神的頭顱，周圍散落其屍體，場面一片狼藉，圖像富有變化。
　毗沙門天王與旃檀乾闥婆皆為佛教護法神，其中，毗沙門天王相傳本為守護王城而置於羅城門之樓上，其形象多為頭戴多角形冠，身披堅韌皮革甲冑。