法華經玄贊卷第六

中國

此卷內容為《妙法蓮華經玄贊》，這是唐代（618～907）窺基大師以唯識學說注疏《妙法蓮華經》所撰成，其甚用功於此，實為窺基個人的著作。由此可見唐代當時對於《妙法蓮華經》的關注與投入。
　本卷以草書寫就，與寫經傳統中以規矩字表敬慎的傳統相異。然而，這並不表示阻絕了以草書為佛事的途徑，例如唐代懷素所書寫的《小草千字文》，就在字字獨立的小草中，表現安靜澹然的氣氛，與本卷的書寫有相近之處，無怪乎卷後董其昌稱：「簡澹一洗唐朝姿媚之習」，謝稚柳言：「筆勢頗類懷素晚年體，尤為奇妙」了。
　參考釋文：為菩薩說不正為我故不悕此初也著弊欲者樂惡悕求／觀小乘也佛知樂小觀根未熟遂放捨我不分明為我／說我亦有佛分故我不悕佛無不擇捨故擇而捨我經世尊／至無有志求　贊曰自得涅槃謂已滿足故不悕也以方便／力說如來智慧者初說方便說權教意顯真實一乘／佛之智慧由我已得涅槃價故所以自謂滿足已為大得不／知實事佛之智慧所以不悕　經我等又因至無有志／願　贊曰但為菩薩說不正為我說故不悕有二初標後／釋此標也此說般若因佛智慧加持力故隨我輩等／為菩薩說不正為我說我等於此故不志願故瑜伽云唯／為發趣求大乘者說諸法空正同於此　經所以者何至／真是佛子　贊曰釋第三不悕知我樂小以方便力分／明為我正說二乘之法不正分明為我等輩說亦應宜聞／甚深般若佛但奄含總相隨我宣說般若等經我不／知身有佛分有佛種故真是佛子修學般若由此愚／故所以不悕大乘法也　經今我等方知至說於大乘／贊曰下合今獲得有三初知佛不慳大乘故得次知佛唯／以大乘化故得後結領今得此初文也初標後釋文意／可知領方便云若人信歸佛如來不欺誑亦無貪嫉意／斷諸法中惡故今知佛不慳但我自樂小不能學大乘／若有樂大心佛則為我說以不慳故吝音力進反鄙吝也／若惜作吝惜已是吝故作鄙吝經於此經中至大乘教／化　贊曰此知佛唯以大乘化故得今此經中唯說一／乘故知但以一乘為宗不說一身以為宗也昔時毀呰聲／聞但為化菩薩令學一乘故佛意既然故我今得即領前／言如是皆為得一佛乘一切種智今此本言說大乘／今此經中亦有本言說大乘法於此經中今此經中／義勢相似　經是故我等至皆已得之　贊曰此結／領今得佛子得者菩薩所得一乘因果我今聞經發心求／趣如彼所得皆已得之決定得故名皆已得菩薩昔時初／發心位如我今日彼既究竟得故我亦然名皆已得□□／異故／法花玄贊卷第六