大智度論卷第九十　田豐

中國

甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟第17窟出土。本卷內容為《大智度論》，由佛弟子田豐恭書，祈願皇帝與文武百官、七世父母、過往師長及法界眾生共成佛道。陳季侃舊藏，卷前以章草寫《敦煌石室藏經記》。《大智度論》為印度龍樹菩薩所著，主要從「諸法實相」立場弘揚般若思想，並極力闡明大乘菩薩道及六波羅蜜等宗教之實踐，是理解大乘佛教的重要經典。
　此書用筆鋒芒皆露，透過稍不穩定的弧形彎折、較大的提按差距，以及短筆意，來讓婉轉的筆勢猝然停止，於是露鋒絞轉的筆勢，便呈現出偏向幾何、奇倔一類的美學視覺效果，使整卷在寫經作品群中，特色更為突顯。
　參考釋文：其心者為現又眾生不貴金而貴餘色琉璃／頗梨金剛等如是國土人佛則不現金色觀／其所好則為現色又眾生不貴纖長指及／網縵以長指利爪為羅剎相以網縵為水鳥／相造事不便如著手衣何用是為如罽賓國／彌帝隸力利菩薩手網縵其父惡以為怪以／刀割之言我子何緣如鳥有人不好肩圓大／以為似腫又以腹不現無腹如飢相亦有人以／青眼為不好但好白黑分明是故佛隨眾生／所好而為現相如是等無有常定有人言此／卅二相實定以神通力變化身隨眾生所／好而為現相有人言佛有時神通變化有時／隨國土處生當生處不得言神通變化又於／三千大千世界中隨可度眾生處生則為現／相如密迹經中說或現金色或現銀色或日／月星宿色或長或短隨可引導眾生則為現／相隨此間閻浮提中天竺國人所好則為現／卅二相天竺國人于今故治肩膊令厚大頭／上皆以有髻為好如人相中說五處長為好／眼鼻舌臂指髀手足相若輪若蓮華若貝若／日月是故佛手足有千輻輪纖長指鼻高／好古廣長而薄如是等皆勝於先所貴者／故起恭敬心有國土佛為現千萬相或無／量阿僧祇相或五六三四相隨天竺所好故／現三十二相八十種隨形好／大智度論卷第九十／昔雪山菩薩八字捨身香城大士／一言析骨況我凡愚而不迴向佛／弟子田豐躬率己財兼勸有心／仰為／皇帝文武百僚七世父母過見師／尊及法界眾生敬寫一切經論願共成佛