法華經

中國

此卷有烏絲欄，由十四段殘經裝裱而成。第九、十一、十四三段為黃紙本，寫於唐代（618～907）前期；其餘各段皆為白紙本，寫於六朝時代。各段行數、字數不等。六朝是中國史上一個動亂的時代，佛教得以迅速發展，而抄寫佛經被視為無上功德，故成為當時隨處可見的佛教文化。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，主旨認為小乘佛教過分重視形式，遠離佛法真意，為把握佛陀的精神，乃弘揚聲聞、緣覺、菩薩之三乘歸於一佛乘，認為一切眾生皆能成佛。
　三國（220～280）、兩晉（265～420）為中國書法從隸書發展成楷書的轉折期。圖示為晉人寫經第二段《法華經》〈序品〉的部分，此書結體緊密，字距疏朗，點畫之間多有變化，用筆雄渾有力，尤其捺筆厚重，於楷中仍存有隸意，整體書風沉穩而不失秀逸。
　參考釋文：□羅迦樓羅緊那羅摩●（目+侯）羅伽人非人等及／諸小王轉輪聖王是諸大眾得未曾有歡喜／合掌一心觀佛爾時佛放眉間白毫相光照東／方萬八千世界靡不周遍下至阿鼻地獄上至／阿迦膩吒天於此世界盡見彼土六趣眾生又／見彼土現在諸佛及聞諸佛所說經法并見彼／諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸脩行得道者／復見諸菩薩摩訶薩種種因緣種種信解種種相／□行菩薩道復見諸佛般涅槃者復見諸佛／般涅槃後以佛舍利起七寶塔／爾時彌勒菩薩作是念今者世尊現神變相／以何因緣而有此瑞今佛世尊入于三昧是不／可思議現希有事當以問誰誰能答者復作此／念是文殊師利法王之子已曾親近供養過